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http://www.fjdh.cn/Item/35221.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/80188.aspx
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富贵而已。
要知道，一得人间的富贵，就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像碱水，永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足，总不会嫌多的，愈多愈好，只有进没有出。到这时人就昏迷了，变地贪吝不舍...
妙莲老和尚讲述
|无常|出离心|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/131609829.html
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〔长魁诗云：“红红白白莫相瞒，无位真人赤肉团。败坏不如猪狗相，只今便作死尸看。”〕
此身无可爱惜，诸人当愿出离。
如何迷昧底尚逞风流，蒙懂汉犹生颠倒。
...诗云：“石崇不享千年富，韩信空成十面谋。此身不向今生度，更向何生度此身?”〕
魂魄虽归鬼界，身尸犹卧棺中。
或隔三朝五朝，或当六月七月，
腐烂则出虫出血，...
如如居士
|不净观|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/1249002271.html
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问：为什么我们必须要受到更深、更大的苦的教训才能知苦?
答：因为我们认为目前所受的苦，还有办法去转移、麻痹，还有力量去欺误覆藏。
“头疼医头、脚疼医脚”是我们最常使用的欺误覆藏法...
黄胜常
|苦|因果|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1815484512.html
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“现在就要修善业、净业，临终时才可往生善道或诸佛国，莫待往生后成中阴身时，迷迷糊糊随业转，到那个时候，绝对没办法自救的。”这是觉行法师在一次回答居士的问题时所开示的话。
生死事大，在我亲近人乘佛教后，慢慢的才意会出这句话的真实义。所谓生死，并非指出生与死亡，而是念头的生生灭灭，就如师父圣开上人说的：“我们常被自己的念头拖着团团转，一下子上天堂，一下子下地狱，被自己的心骗了都不知道...
永日
|念佛|出离心|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2257136971.html
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佛教修行的圆满，不仅靠表面的改变，如出家或诵经。甚至于连这些活动是否可以称为修行，都还有待商榷，因为修行必须修心。如果心态正确，一切行动和语言都可以是修行。但如果缺少正确的态度，亦即不知道正确的思考，纵使一辈子都花在出家读经上，还是一事无成。所以，佛教修行的第一要件就是转念。修行人必须皈依佛法僧三宝，深信因果业报，培养利他心。
真诚发心出离世间法，可以带来大喜悦。许多西藏佛教...
佚名
|修行|出离心|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07493916128.html
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在藏区果洛一带，广为流传一个有关老喇嘛的笑话，是否真实也许并不重要，但我却觉得这是一个真实的故事。
在上个世纪八九十年代，一位很少出门的老喇嘛，坐长途汽车到成都，在老喇嘛下车的那一...
诚理坚措
|中阴|密宗|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07533517980.html
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思惟轮回的痛苦，虽然苦苦和坏苦也须要思惟，但相比而言，尤其要思惟行苦。因为旁生也会厌离苦苦，外道也会生起厌离坏苦的有漏乐受，如果仅此而已，则很难发起无伪的出离三界之心。宗大师在本论中也一再...而对它产生好丑之心。同样，凡是以烦恼和业造就的法，不论是好是坏，其本质都是无常，所以，对这类法应当生起厌离心。
可见，只要还沉沦在轮回中，行苦就遍及一切生命的过程，此行苦和每个人的有漏取蕴...
益西彭措堪布讲授
|轮回|出离心|解脱|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/22101019889.html
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在传播佛陀法义的过程中，有时候我会遇到一些人向我抱怨自己的生活，他们对自己目前的生活感到不满，他们很想从自己目前的生活之中出离。他们坚持认为，有一个更美好的未来就在不远处等着自己。他们希望我可以帮助他们迅速找到这个更美好的未来。
当然他们所谓的出离并不是说要放弃一些东西，看得出来他们不打算放弃自己的银行存款或者跑车。甚至不打算放弃自己的想法。他们所谓的出离只是出离目前这种比较糟糕...
灵山居士
|轮回|因果|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14245321385.html